掌军国之政令,世子左右卫诸率府

2019-10-07 14:54 来源:未知

从《唐六典》看唐朝前期制度

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luwei发表于4014天 2小时 20分钟前来源:www.z9ls.com 标签:无

 《唐六典》,唐玄宗御撰,李林甫奉注。《直斋书录解题》引韦述《集贤记》注:“开元十年,起居舍人陆坚被旨修是书,帝手写白麻纸六条曰理、教、礼、政、刑、事,令以类相从,撰录以进。张说以其事委徐坚,思之经岁莫能定。又委毋煚、徐钦、韦述,始以令式入六司,其沿革并入注中。后张九龄又委苑咸,二十六年奏草上。”唐刘肃《大唐新语》和《唐会要》也有类似的记载。根据这些史籍,可知此书是臣下奉玄宗之命所撰,自奉旨至成书历时十余年,中间曾多次换人,最后经李林甫进奏皇帝。《唐六典》本身的性质是唐朝的行政法典,还是官修政书等至今在学界都有争议。但是却不否认其本身对唐朝前期政治制度的客观记载,也是现在研究唐代政治史和法制史莫不参考的史学资料,以此笔记,从《唐六典》的记载来看唐朝前期各项制度。一,国家的政治制度:“三省六部”制度和“九寺五监”,三公,但仍保留了汉朝以后的传统,只有其名,而无其权,三师,三公只有地位,而没有实权。《卷一•三师三公尚书都省》:“三师,训导之官也,其名即周之三公。汉哀、平间,始尊师傅之位在三公上,谓之“上公”,明虽天子必有所师。其后或废或置,大抵无所统职。至后魏,特称三师,以正其名。然非道德崇重则不居其位,无其人则阙之,故近代多以为赠官。皇朝因之,其或亲王拜者,但存其名耳。”“三公,论道之官也。盖以佐天子,理阴阳,平邦国,无所不统,故不以一职名其官。然周、汉已来,代存其任。自隋文帝罢三公府僚,皇朝因之,其或亲王拜者,亦但存其名位耳。”三省六部“三省”即尚书省,中书省,门下省。“六部”即传统的吏,户,礼,兵,刑,工六部。中书省的主要职责是为皇帝出谋,帮助皇帝起草诏令;门下省是协助皇帝处理和决定国家大政的机关;尚书省是国家的最高行政机关,分领六部;《唐六典•卷九•书省集贤院史馆匦使》:“中书令之职,掌军国之政令,缉熙帝载,统和天人。入则告之,出则奉之,以厘万邦,以度百揆,盖以佐天子而执大政者也。”《唐六典•卷八门下省》:“侍中之职,掌出纳帝命,缉熙皇极,总典吏职,赞相礼仪,以和万邦,以弼庶务,所谓佐天子而统大政者也。凡军国之务,与中书令参而总焉,坐而论之,举而行之;此其大较也。”《唐六典•卷一•三师三公尚书都省》“尚书令掌总领百官,仪形端揆。其属有六尚书,法周之六卿,一曰吏部,二曰户部,三曰礼部,四曰兵部,五曰刑部,六曰工部”吏部负责文官的任免,考核和封爵,勋级的授予;户部掌管全国的户口,户税和国家的财政收支;礼部掌握礼仪,祭祀,宴会的有关政令;工部负责掌管修建,屯田,水利的政令;刑部掌管国家有关刑法,刑狱,官奴婢,关禁等政令;兵部负责全国武官的任免,考核,地图的保存以及有关兵器,兵马,养马等政令。《唐六典•卷二•尚书吏部》“吏部尚书、侍郎之职,掌天下官吏选授、勋封、考课之政令。凡职官铨综之典,封爵策勋之制,权衡殿最之法,悉以咨之”《唐六典•卷三•尚书户部》“户部尚书、侍郎之职,掌天下户口井田之政令。凡徭赋职贡之方,经费赒给之算,藏货赢储之准,悉以咨之”《唐六典•卷四•尚书礼部》“礼部尚书、侍郎之职,掌天下礼仪、祠祭、燕飨、贡举之政令”《唐六典•卷五•尚书兵部》“兵部尚书、侍郎之职,掌天下军卫武官选授之政令。凡军师卒戍之籍,山川要害之图,厩牧甲仗之数,悉以咨之”《唐六典•卷六•尚书刑部》“刑部尚书、侍郎之职,掌天下刑法及徒隶句覆、关禁之政令”《唐六典•卷七•尚书工部》“工部尚书、侍郎之职,掌天下百工、屯田、山泽之政令”九寺五监“九寺”指太常寺,光禄寺,卫尉寺,宗正寺,太仆寺,大理寺,鸿胪寺,司农寺,太府寺。“五监”指国子监,少府监,将作监,都水监,军器监。(唐朝历史制度上有都水监,军器监的规定,但实际政治生活中并不常设,所以通常是“三监”的说法)“九寺五监”则负责国家各种具体事务的机关,如太常寺掌礼乐,郊庙;光禄寺掌宫廷宴会和郊庙贡品;卫尉寺掌京师兵器和大朝会,大祭祀的仪仗;宗正寺掌皇族事务以及京都的道观和道士;太仆寺掌皇帝的兵马,并统领各地的牧监;大理寺负责全国流刑,死刑案件的复审,在京诸司官人员徒刑以上的审理以及金吾抓获的罪犯审理;鸿胪寺负责接待外族使臣和外族首领,以及皇室大臣的礼葬;司农寺主要负责库房和财货的出纳,太府寺负责京城市场管理政令。国子监掌管全国教育和学校;少府监掌管百工作坊;将作监掌管土木建设;都水监掌管全国河流,舟船;军器监掌管全国的库房甲虏制造修缮管理。《唐六典.卷十四太常寺》:“太常卿之职,掌邦国礼乐、郊庙、社稷之事,以八署分而理焉。”《唐六典.卷十五•光禄寺》:“光禄卿之职,掌邦国酒醴膳羞之事,总太官、珍羞、良酝、掌醢四署之官属,修其储备,谨其出纳;少卿为之贰。凡国有大祭祀,则省牲、镬,视濯、溉。若三公摄祭,则为之终献。朝会、燕飨,则节其等差,量其丰约以供焉。”《唐六典.卷十六•卫尉宗正寺》:“卫尉卿之职,掌邦国器械、文物之政令,总武库、武器、守官三署之官属;少卿为之贰。凡天下兵器入京师者,皆籍其名数而藏之。凡大祭祀、大朝会,则供其羽仪、节钺、金鼓、帷帘、茵席之属。其应供宿卫者,每岁二时阅之,其有损弊者,则移于少府监及金吾修之。”“宗正卿之职,掌皇九族、六亲之属籍,以别昭穆之序,纪亲疏之列,并领崇玄署;少卿为之贰。”《唐六典.卷十七•太仆寺》:“太仆卿之职,掌邦国厩牧、车舆之政令,总乘黄、典厩、典牧、车府四署及诸监、牧之官属,少卿为之贰。凡国有大礼、大驾行幸,则供其五辂属车之属。凡监、牧所通羊、马籍帐,则受而会之,以上于尚书驾部,以议其官吏之考课。凡四仲之月,祭马祖、马步、先牧、马社。”《唐六典.卷十八•大理寺鸿胪寺》:“大理卿之职,掌邦国折狱详刑之事。”“鸿胪卿之职,掌宾客及凶仪之事,领典客、司仪二署,以率其官属,而供其职务;少卿为之贰。凡四方夷狄君长朝见者,辨其等位,以宾待之。”《唐六典. 卷十九•司农寺》:“司农卿之职,掌邦国仓储委积之政令,总上林、太仓、钩盾、导官四署与诸监之官属,谨其出纳而修其职务;少卿为之贰。”《唐六典.卷二十•太府寺》:“太府卿之职,掌邦国财货之政令,总京。都四市、平准、左。右藏、常平八署之官属,举其纲目,修其职务;少卿为之贰。”《唐六典.卷二十一•国子监》:“国子监祭酒、司业之职,掌邦国儒学训导之政令,有六学焉:一曰国子,二曰太学,三曰四门,四曰律学,五曰书学,六曰算学。”《唐六典.卷二十二•少府军器监》:“少府监之职,掌百工位巧之政令,总中尚、左尚、右尚、织染、掌冶五署之官属,庀其工徒,谨其缮作;少监为之贰。”“军器监掌缮造甲弩之属,辨其名物,审其制度,以时纳于武库;少监为之贰焉。丞掌判监事。凡材革出纳之数,工徒众寡之役,皆督课焉。主簿掌印及勾检稽失。录事掌受事发辰。”《唐六典.卷二十三•将作都水监》:“将作大匠之职,掌供邦国修建土木工匠之改令,总四署、三监、百工之官属,以供其职事;少匠贰焉。”“都水使者掌川泽、津梁之政令,总舟楫、河渠二署之官属,辨其远近,而归其利害;凡渔捕之禁,衡虞之守,皆由其属而总制之。凡献享宾客,则供川泽之奠。凡京畿之内渠堰陂池之坏决,则下于所由,而后修之。”

历史 书名,原题唐玄宗御撰,李林甫奉□注。《直斋书录解题》引韦述《集贤记》注:“开元十年,起居舍人陆坚被旨修是书,帝手写白麻纸六条曰理、教、礼、政、刑、事,令以类相从,撰录以进。张说以其事委徐坚,思之经岁莫能定。又委毋□、徐钦、韦述,始以令式入六司,其沿革并入注中。后张九龄又委苑咸,二十六年奏草上。”唐刘肃《大唐新语》和《唐会要》也有类似的记载。根据这些史籍,可知此书是臣下奉玄宗之命所撰,自奉旨至成书历时十余年,中间曾多次换人,最后经李林甫进奏皇帝。 《唐六典》是一部关于唐代官制的行政法典,规定了唐代中央和地方国家机关的机构、编制、职责、人员、品位、待遇等,注中又叙述了官制的历史沿革。依照唐玄宗的意图,此书本应按《周官》分为理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分,故书名《唐六典》。因唐代官制与周官大不相同,《唐六典》实际上还是按照唐代国家机关体系进行编纂。此书分三十卷,其篇目为:三师、三公、尚书省;吏部;户部;礼部;兵部;刑部;工部;门下省;中书省;秘书省;殿中省;内官侍中省;御史台;太常寺;光禄寺;卫尉寺、宗正寺;太仆寺;大理寺、鸿胪寺;司农寺;太府寺;国子监;少府监、军器监、铸钱监等;将作监、都水监等;左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右领军卫;左右金吾卫、左右监门、左右千牛卫、左右羽林军;太子三师、三少、太子詹事府、左右春坊内房内官;太子家令、率更寺等;太子左右卫诸率府;诸王府公主邑司;府、督护州。(见彩图《唐六典》 《唐六典》曾否颁布施行,历来学者间颇有争论。参与修书的韦述说,此书于开元“二十六年奏草

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